（一） 甚麼是基督徒培育過程？
- 大公會議堅持整體人類培育充滿活力的本質(一O六)，但隨即補充謂：從基督徒的角度來看，人類發展本身並不足夠。教育「並不僅在培養以上所描述的人格成熟，而主要的，是使領受過洗禮的人，於逐步被介紹認識救恩奧蹟時，能對其所接受信仰之恩，日益提高意識?」(一O七)。天主教學校的特性，就是協助學生，「使之於發展個人人格時，其由洗禮而成的新人，也同時一起成長」(一O八)，基督徒教育應是一種運動或成長過程，直接指向一個超越人性限制的理想目標(一O九)。同時，過程必須是協調的，好使基督徒培育在人性培育的課程內進行。上述兩者並非分隔著，而是兩種(一一O)。
- 因此，基督徒培育過程是由不同的因素組成，但只有一個目標：逐步發展每個學生的潛能，使各人都能在一個過程內達致整合的培育 ─ 包括基督徒宗教幅度，並認識到恩寵的助佑。可是，真正重要的，不是字眼問題，而是事實。只有當所有教師合力追求共同的目標，這事實才會肯定。如教師的努力是散漫、局部或不協調的，抑是彼此間意見分岐，都會對學生的個人發展造成不良的影響。
（二） 教育目標
- 天主教學校的責任是巨大而複雜的：必須尊重和遵守有關方法、計劃、結構等方面的準則；同時必須把人類文化與救恩訊息融合為協調的計劃，以滿全本身的教育目標。此外，學校須幫助學生真正成為「新受造物」，並準備他們肩負身為社會一員的責任。這表示天主教學校需要一套「與別不同」的教育目標，即是學校緊記一個特殊目的；其他目標都與上述目的相連。具體地說，天主教學校的教育目標為學校提供一系列參考：
- 闡釋學校的身分：尤其必須清楚指出，福音價值對其運作的影響；
- 簡述學校教學法、教育與文化的目標；
- 展示課程內容，以及那些透過課程而傳達的價值觀；
- 描述學校的組織與行政管理；
- 定那些政策保留給學校職員 (主管與教師)，那些政策可讓家長和學生協助釐訂，以及那些活動讓教師、家長或學生自由舉辦；
- 指示測試、檢討學生進度的途徑。
- 此外，校方必須留心注意一般準則的開展，致令學校各活動能有助於達成教育目標，整合學校生活的文化、教學、社會、公民、政治等不同層面。
- 忠於教會所宣講的福音。天主教學校的首要活動，就是分擔教會傳揚福音的使命；學校是一國本地教會的一部分，分享本地基督徒團體的生活和工作。
- 小心而嚴格研究文化並發展批判意識；維持尊重人類知識的自主、各學科的正確規則和方法；同時帶領整個過程邁向個人的全面培育。
- 採取相應的教學步驟，好能尊重個別學生及其家庭的特殊狀況。
- 分擔教會的責任。正當學校的教育與文化活動主要由校方負責的，但本地教會也該透過合適途徑，參與其中的活動；教育目標應是學校當局與教會團體交談的成果。
由此可見，天主教學校的教育目標有別於學校內部規則或教學方法；不單是某些模糊不清的方向的描述。
- 教育目標應根據經驗和需要而每年作出修訂。教育目標能透過培育過程得以達成；培育過程則包括以下的階段：起點、不同的中途點、結論。在每個階段中，教師、學生與家長都應決定這些目標是否成功實現；在有不足的地方，他們該找尋原因並作出適當的糾正。檢討工作是大家共負的責任，必須忠誠地進行。每學年結束都是舉行檢討的適合時間。從基督徒的觀點來看，視考試的時期是學年的結束，這種看法是不完整的。學術工作只是培育過程中的一部份，因此學年結束也應當是適合的時間，去審慎和理智地檢討教育目標有否實現。要知道，一個更具決定性的時間，就是學生完成學校生活的時候，因為這時學生應已達到人文與基督徒整合教育的最高水平(一一一)。
- 只要某些條件 ─ 有賴於教師與學生的條件 ─ 得以証實，校風的宗教幅度就可加強培育過程的質素。我們值得再次指出，學生不是旁觀者；他們有助於決定校風的質素。為能製造一個積極而富支持力的校風，以下是部分條件：每個人贊同並合力達成教育的目標；人際關係以愛和基督徒自由為基礎；個人的日常生活中，見証福音價值；各學生獲得鼓勵，力求達到人文與基督徒教育的最高水平。此外，學校風氣須受到家庭歡迎，獲得本地教會的積極參與，並包含公民社會 ─ 本地、國家、國際性 ─ 的層面。如所有人都分享同一信仰，這將是更大益處。
- 我們需要堅決，盡一切所能，排除任何危害健全校風的狀況。以下是部分潛在的問題：教育目標沒有加以闡釋，或闡釋得不好；學校的負責人未受過足夠訓練；過於關心學術成績；教師與學生的關係冷淡；教師彼此之間不友善；學校的紀律只是強加於學生身上，沒有他們的參與或合作；與家庭的關係流於表面甚而緊張；家庭沒有參與協助學校釐訂教育目標的工作；學校團體內有人作反見証；個人不願合力謀求共同利益；學校與地方教會隔絕；對於社會問題不聞不問；宗教科目的講授只是「例行公事」。每逢上述某些徵狀出現時，學校的宗教幅度就會受到嚴重威脅。由於校風缺乏真摰的基督徒見証，宗教講授只會流為空談，學生則充耳不聞。所有不良的徵狀都要誠實而直接面對；切記福音召叫我們不斷皈依。
- 學校極要努力爭取學生的積極合作。由於學生是自己培育過程中的積極人物，他們的合作更為需要。人賦有智力和自由；缺少受教者的積極參與，教育就不能成為真正的教育。學生必須藉著他們的智力、自由、意願以及整系列複習的情緒去行動和回應。當學生不參與、不行動，培育過程就要終止。經驗豐富的教師都熟悉年青人懷有這些「障礙」的原因；其根源包括心理和神學的問題，而原罪也包括在內。
- 有不少鼓勵學生積極參與培育的途徑。校方可邀請那些具有足夠知識及成熟程度的學生協助發展教育目標。他們也許未足以決定最終目標，卻可幫助釐訂一些具體方式，好能達致這目標。當學生獲得信任和責任感，當他們應邀為大眾的利益而貢獻自己的意見和努力，他們感激之心便會排除一切冷漠、一切情性。學生愈明白到學校及其活動只有一個目標 ─ 幫助他們邁向成熟 ─ 他們便愈肯積極參與。即使很年少的學生，也能分辨學校的氣氛是否愉快。當他們感到尊重、信任和愛護，就更願意合作。教師常懷有助人的心、學生之間融洽相處；這樣溫馨而友善的學校風氣，將加強他們合作的意願。
- 宗教科一項重要成果，就是發展宗教價值觀與宗教動機；這將有助於獲得學生的熱心參與。我們須緊記，宗教價值觀與動機在所有學科範圍內得以培養，亦的確在一切學校活動中發展。教師能夠鼓勵學生瞭解及投入宗教價值觀的其中方法，就是不斷歸向天主。教師透過經驗，懂得如何協助學生瞭解並欣賞所學得的宗教真理，而這份欣賞能容易地發展為愛。教師愛護真理，便會透過合適的途徑，將其價值通傳給學生，學生也就認識到真理的可貴。以講授基督學的手法來教授宗教科，其中一項益處，就是能使這愛在年青人中更易發展。我們所建議的手法集中耶穌本人。愛一個人比愛一項方程式更為可能、更為容易。對基督的愛將激發對祂訊息的愛；因為這訊息有其本身的價值，也是基督所愛的。然而，每位真正的教育工作者都明白到，需要再踏出一步：價值觀必要導致行動；價值觀就是行動的動機。最後，藉著超性的恩寵力量，真理將完全活著。恩寵的動力啟發並導向信德、愛德以及行動，藉著基督、在聖神內，完成天主的旨意。因此，基督徒培育過程是一連串相應作用的成果，包括教師的專業技能、學生的自由合作以及恩寵的助佑。
- 我們經已提出以下的事實：在世界不少地方，天主教學校的學生，包括愈來愈多來自不同信仰、不同意識形態背景的年青人。在這些情況下，確要澄清宗教培育與文化成長的關係。這是一個不容忍忽視的問題，教育團體中的每個基督徒成員，都有責任處理。當然，在上述環境中，傳揚福音並不容易 ─ 甚至也許不可能。我們該注意傳揚福音前導：發展宗教意識。為能達到上述目標，我們必須在培育過程中，不斷提出有關「如何」、「為甚麼」、「甚麼」等問題，然後指出並深化這調查的積極成果。在傳達文化時，應特別留意文化的實際效用，且加強那些能使一個人更富有人性的層面。我們尤其應該注意文化的宗教幅度，以及其中所呈露的倫理要求。在多元化之中，也能存有合一。我們需要運用智慧的眼光，好能辨別甚麼是必要的，甚麼是次要的。審慎思考問題，將導向培育過程的全人發展，而這就是我們所稱的真正傳揚福音前導。這好比一塊肥沃的土地，在未來日子，結出豐碩的果實。
- 為能述說培育過程，我們必須著手分析各種不同要素；這當然不是真實世界所經常出現的方式。天主教學校是生命的一個中心，而生命是整合的。在這個充滿活力的中心，培育過程是行動與回應所不斷產生的相互作用。上述的相互作用同時具有縱橫面，且令天主教學校有別於其他學校；其他學校的教育目標並非受基督宗教所影響。
- 教師愛護學生，並得到對方的回應。教師利用每一個機會，鼓勵和強化學生在某些方面的表現，好能實現教育過程的目標。他們的說話與見証，他們的鼓勵與協助，他們的忠告與真誠的糾正，都大大有助於達成以下教育目標，包括學術成績、道德行為以及宗教幅度。當學生感到被愛，他們也會以愛還愛。他們的疑問、信任、批判性的觀察對改善課室與學校環境的建議，將充實教師的工作，並有助於彼此在培育過程中共負責任。
- 在天主教學校裏，以上所講及的要點還不足夠。我們也需透過祈禱，不斷與天主交往；這才是表達宗教幅度最圓滿的途徑。每個學生都有自己的生活、家庭與社會背景，但這些環境不一定是愉快的。他們感到青少年時期所懷有的不安情緒；在邁向成熟的過程中，每當面對問題和焦慮時，上述的感覺更形嚴重。教師該為他們祈禱，好讓恩寵臨在學校的環境中，使能充滿他們整個人，啟發他們，並幫助他們適當地回應基督徒生活所要求的一切。學生也應懂得為老師祈禱。隨著年齡的增長，他們漸漸欣賞教師所擔負的痛苦和困難。他們祈求教師所賦有的教育恩賜更能得以發揮，祈求教師在工作成果中獲得安慰、祈求天主的恩寵保守他們的善志並帶給他們平安。
- 由此，一個既人性又神性化的關係得以建立；流溢著愛與恩寵。這樣的關係使天主教學校成為真實作証的地方。隨著歲月的逝去，學生欣見自己邁向成熟：不僅在身體方面，也包含學識與靈性的成長。當他們回顧學校的生活，便會認識到，藉著本身的合作，學校的教育目標業已實現。當他們前瞻未來時，會感到自由和安全，因為他們能夠面對擺在眼前新的生命承諾。
註：
(一O六) 天主教教育宣言，1：「對於兒童及青年 ? 應予以扶助，使其體能發展、道德發展、
智力發展，能以均衡 ? 並逐漸養成日益完美的責任感 ?」。
(一O七) 同上2。
(一O八) 同上8。
(一O九) 參閱瑪5:48。
(一一O) 路2:40：「孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在他身上」。路2:52：「耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長」。
(一一一) 天主教教育宣言，1- 2。
